Đối với mỗi quốc gia, quốc hiệu là tên đại diện cho quốc gia đó trên trường quốc tế. Trong khi đó, Ngôn ngữ Tiêu thể hiện mục tiêu xây dựng và phát triển đất nước của đất nước. Bài viết này sẽ nghiên cứu các quy định của pháp luật Việt Nam về việc sử dụng Quốc huy và Tiêu ngữ.
Cơ sở pháp lý
– Nghị quyết 351/2017/UBTVQH14.
1. Tên nước là gì?
Quốc hiệu là tên gọi chính thức của một quốc gia hay một quốc gia.
Thương hiệu Quốc gia ngôn ngữ tiếng anh: “Quốc hiệu”.
2. Quốc hiệu Việt Nam theo các thời kỳ lịch sử:
Văn Lang: Tồn tại 2671 năm (2876 TCN – 258 TCN. Được coi là quốc hiệu đầu tiên của Việt Nam.
Âu Lạc: Năm 257 TCN, nước Âu Lạc được thành lập từ sự hợp nhất của các bộ lạc Lạc Việt (Văn Lang) và Âu Việt.
Mùa xuân phổ quát: Đó là quốc hiệu của Việt Nam trong thời kỳ độc lập ngắn ngủi dưới sự lãnh đạo của Lý Nam Đen. Danh hiệu nhà nước này tồn tại trong những năm 544-602.
Đại Cồ Việt: Đó là quốc hiệu của Việt Nam từ thời Đinh đến đầu thời Lý, do Đinh Tiên Hoàng đặt năm 968. Quốc hiệu này tồn tại 86 năm cho đến năm 1054 thì được thay bằng quốc hiệu khác dưới thời vua Lý Thánh Tông.
Đại Việt: Nó là quốc hiệu của Việt Nam từ thời nhà Lý, bắt đầu từ năm 1054 khi vua Lý Thánh Tông lên ngôi. Quốc hiệu này tồn tại không liên tục trong khoảng 743 năm (7 năm thời Hồ và 20 năm thời Minh) qua các triều đại Lý, Trần, Lê, Mạc và Tây Sơn cho đến năm 1804.
Đại Ngư: Nó là quốc hiệu của Việt Nam từ năm 1400 dưới thời nhà Hồ. Chữ Ngũ ở đây có nghĩa là “yên ổn, bình yên”.
Việt Nam: Quốc hiệu Việt Nam chính thức xuất hiện từ thời Nguyễn. Vua Gia Long yêu cầu nhà Thanh công nhận tên Nam Việt. Tuy nhiên, tên gọi Nam Việt lại trùng với quốc hiệu của nước cổ Nam Việt thời Triệu. Nhà Thanh yêu cầu Nguyên đổi lại thành Việt Nam để tránh nhầm lẫn. Danh hiệu quốc gia này đã được công bố vào năm 1804.
Nhưng trên thực tế, cái tên Việt Nam có thể đã xuất hiện sớm hơn vào thời điểm đó. Từ cuối thế kỷ 14 trở đi, đã có một số sách gọi là Việt Nam Thế Chí, và đầu thế kỷ 15, sách Dư địa chí đã nhắc nhiều đến chữ “Việt Nam”. Điều này được đề cập rõ ràng trong các tác phẩm của Nguyễn Bỉnh Khiêm. Chữ “Việt Nam” cũng xuất hiện trong một số bia ký thế kỷ 16, 17 như bia chùa Bảo Lâm Hải Dương (1558), bia chùa Cam Lộ Hà Nội (1590), bia chùa Phúc Thánh (1664). ). Bắc Ninh… Đặc biệt, tấm bia Thủy Môn Đình (1670) ở biên giới Lạng Sơn có câu đầu: “Việt Nam cận thất, Bắc hải thành”.
Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa: Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là tên gọi của cả nước Việt Nam từ năm 1945 đến năm 1954. Tên nước Việt Nam do cựu hoàng Bảo Đại ký với Pháp ngày 8 tháng 3 năm 1949. Năm 1955, Ngô Đình lật đổ Diệm Bảo Ngày và thành lập chính phủ của cái gọi là Việt Nam Cộng Hòa.
Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam: Ngày 30 tháng 4 năm 1975, Guney được trả tự do. Ngày 2 tháng 7 năm 1976, trong kỳ họp thứ nhất của Quốc hội nước Việt Nam thống nhất, toàn thể Quốc hội đã nhất trí lấy tên nước là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Hiến pháp năm 1980 và Hiến pháp năm 1992 tiếp tục xác nhận danh hiệu quốc gia này, khiến nó trở thành danh hiệu chính thức và trên thực tế, và nó vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.
3. Tiêu đề là gì?
Phương châm là một tuyên bố tóm tắt các mục tiêu, động lực hoặc ý định chung của một nhóm hoặc tổ chức xã hội.
totto Tiếng Anh là:“Hoa hồng”
4. Ý nghĩa của tục ngữ Việt Nam:
[Từnăm1945đếnnay(từnướcViệtNamDânchủCộnghòađếnnướcCộnghòaXãhộiChủnghĩaViệtNam)danhhiệu“Độclập-Tựdo-Hạnhphúc”viếtnhândanhTổquốcViệtNamkhôngthayđổivềnộidungvàhìnhthứctrìnhbày;chỉcóbảnchấtvàtầmquantrọngcủalịchsửthiêngliêngvàquantrọngngàycàngđượchiểuđầyđủhơn[1945-ciildənbugünəqədər(VyetnamDemokratikRespublikasındanVyetnamSosialistRespublikasına)Vyetnammilliadıiləyazılmış”Müstəqillik-Azadlıq-Xoşbəxtlik”başlığıməzmunvətəqdimatformasıbaxımındandəyişməzolaraqqalırgörüntü;yalnızmüqəddəsvəmühümtarixinmahiyyətinivəəhəmiyyətinigetdikcədahadolğunşəkildədərkedirdi
Hồ Chủ tịch gọi đó là “tam chính sách”. Diễn giả: “Chính phủ đang cố gắng thực hiện ba chính sách: Dân sinh, Dân quyền và Quốc tịch. Chúng tôi không mong đợi gì hơn, nhưng chúng tôi bớt đau khổ hơn”. Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Lênin, Người đã tìm ra con đường cách mạng vô sản từ khát vọng “Tự do cho đồng bào, độc lập cho Tổ quốc, đây là điều tôi muốn, đây là điều tôi muốn”.
“Độc lập” là giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ, nghĩa là “hãy thức dậy, đoàn kết lại, biết rằng thà chết mà được tự do còn hơn sống nô lệ, chúng ta hãy đoàn kết lại để đánh đuổi bọn áp bức mình”. Trong con đường cách mạng triệt để, “độc lập” có nghĩa là “làm cho đến cùng, nghĩa là sau cách mạng, quyền lực phải về tay đa số, không giao cho một số ít”, “dân hưởng hạnh phúc tự do”. , bình đẳng thực sự, không phải tự do, mà là bình đẳng giả tạo.” Độc lập” trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam “đã giải phóng nhân dân ta khỏi ách quân chủ chuyên chế và xiềng xích thực dân… đặt nền móng cho một nền dân chủ cộng hòa và thống nhất của nhân dân ta. Sự độc lập”. Sau khi giành được “độc lập” cho cả dân tộc, Người nêu cao quyết tâm “Thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, quyết không chịu làm nô lệ”.
Tuy nhiên, “Độc lập” không tách rời “Tự do”, “Hạnh phúc” mà phải gắn bó hữu cơ, biện chứng với nhau như là điều kiện và mục tiêu cuối cùng.
“Tự do”, “Hạnh phúc” là kết quả của “Độc lập”, nhưng phải có độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, bởi vì “Chỉ có chủ nghĩa Cộng sản mới cứu được loài người, đem lại tự do, bình đẳng, anh em, đoàn kết, tốt đẹp cho con người không phân biệt nòi giống, nguồn gốc . để được ở trên trái đất, công việc, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc cho tất cả mọi người và cho tất cả mọi người.” Nói “Tự do” và “Hạnh phúc” là nói đến con người được thụ hưởng đầy đủ đời sống vật chất và tinh thần, được Nhà nước chăm lo và mỗi người biết hướng tới một cách đúng đắn. “Tự do”, “Hạnh phúc” là điều cơ bản nhất, tối thiểu nhất trong câu nói của Hồ Chí Minh: “Ai cũng có cơm ăn, ai cũng được học hành”; từ chỗ ăn, mặc, học hành đến chỗ được ăn no, mặc đẹp, sống giàu có, thủy chung… Tự cải thiện đời sống, phát huy tính độc lập cá nhân và phát triển toàn diện, nơi có điều kiện sống được pháp luật quy định cho mọi công dân trong một nền dân chủ cộng hòa; Phấn đấu vì hạnh phúc, đem lại phúc lợi xã hội cho mọi người đã trở thành quyền của công dân, mỗi công dân và toàn xã hội đều có nghĩa vụ và bổn phận chung.
Như vậy, để giải thích vì sao 6 chữ “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” cần phải có gạch nối 3 chữ này không thể tách rời nhau như một điều kiện và mục đích của nhau. Từ năm 1945, bổn phận và quyền lợi của “nam nữ, già trẻ, giàu nghèo, không phân biệt tôn giáo, nòi giống, tất cả đồng bào Việt Nam phải đoàn kết một lòng giữ gìn độc lập, phấn đấu cho tự do hạnh phúc”.
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc là những quyền cao nhất của con người theo Hiến chương Liên hợp quốc và các Công ước quốc tế về quyền con người, nhưng những quyền này chỉ có thể được thực hiện ở một quốc gia độc lập.
Độc lập, tự do, hạnh phúc là ước mơ cháy bỏng của mỗi người, mỗi dân tộc, đồng thời cũng là quyền lợi. Hàng nghìn năm qua, công cuộc xây dựng đất nước Việt Nam gắn với bảo vệ Độc lập – Tự do – Hạnh phúc luôn là ước mơ, công sức và hy sinh của biết bao thế hệ. Đối với Việt Nam, 75 năm sau ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn Độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vào ngày 2/9/1945, Độc lập – Tự do – Hạnh phúc luôn hiện hữu cùng nước Việt Nam, Quốc hiệu Việt Nam khẳng định sự vĩ đại của mình. giá trị và ý nghĩa trường tồn của sáu chữ quý này; và Hạnh phúc hiện đang được xem là những điểm nhấn trong Dự thảo Văn kiện trình Đại hội XIII của Đảng.
5. Nguyên tắc, tiêu chuẩn sử dụng Quốc huy:
Quy tắc sử dụng Quốc huy
Quốc hiệu là: “CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM”.
Tên nước được viết bằng chữ in hoa, cỡ chữ từ 12 đến 13, kiểu chữ đứng, đậm và ở trên cùng, bên phải trang đầu của văn bản.
Nguyên tắc sử dụng tiêu chí
Tiêu đề là: “Độc lập-Tự do-Hạnh phúc”.
Tiêu đề được trình bày bằng chữ nhỏ, cỡ chữ từ 13 đến 14, kiểu chữ đứng, đậm và ngay dưới Quốc hiệu; các chữ cái đầu tiên của câu lệnh được viết bằng chữ in hoa, giữa các câu lệnh có dấu gạch ngang (-), khoảng cách giữa các chữ cái; phía dưới là đường kẻ ngang, nét liền, độ dài bằng độ dài của dòng chữ.
Có phải tất cả các hợp đồng đều yêu cầu một tiêu đề quốc gia?
Theo quy định tại Điều 117 BLDS, điều kiện để hợp đồng có hiệu lực bao gồm:
– Theo hợp đồng dân sự được xác lập thì chủ thể có năng lực pháp luật dân sự, năng lực hoạt động dân sự.
Các chủ thể tham gia hoạt động dân sự là hoàn toàn tự nguyện.
Mục đích và nội dung của hợp đồng dân sự không vi phạm điều cấm của luật, không vi phạm đạo đức xã hội.
Như vậy, hình thức của hợp đồng chỉ là điều kiện để có hiệu lực của hợp đồng. Hiện nay, các văn bản pháp luật khác không có quy định nào quy định hợp đồng phải có tiêu ngữ và tiêu ngữ quốc gia. Vì vậy, việc hợp đồng không có tiêu ngữ, tiêu ngữ không phải là điều kiện để hợp đồng bị vô hiệu.
